Usor:LilyKitty

E Vicipaedia
Jump to navigation Jump to search
Die 18 Decembris 2013 numerus paginarum 100 000 completus est! Nomisma argenteum offero tibi aliisque qui eo die laborabant. Andrew Dalby (disputatio)
Libertas, aequalitas, tolerantia - pro dignitate humana 

Nunc condoleo profunde et orabo pro victumis Impetus Christopolis anno 2019. Et condamno sollemiter omnes rassismum, islamophobias et spero et ago ad mundum tolerantiae creandum!' -- LilyKitty (disputatio) 23 Martii 2019

Condoleo profunde et orabo pro victimis Impetus Orlando Iunio 2016 factus atque pro Ioanna Cox. Quamquam nostra flamma ad iura humana pro omnibus et aequalitatem semper immortalis. -- LilyKitty (disputatio) 19 Iunii 2016

Nunc credo politica contra immigrationem tremocratiam inhibere non potest, quia Impetus Sagamihara die 26 Iulii 2016 factus a actore non-peregrino fit. Nationalismus scelum pessimum contra invalidos fit, non pacem nec lucrum. -- LilyKitty Kalendis Maiis 2017

Condoleo nunc profunde victimas Impetus Lutetiae Novembre 2015. Et condamno sollemniter actorem Impetus, quod victimae cives sunt, alieni e militia nec rectione qui UNESCO negat. Spero solidaitatem mundialem contra bellum, violentiam, et oppressione contra immigrationes. Scio nihil voluntatem quae pacem et diversitatem ex anima nobis necere potest. --Usor:LilyKitty (disputatio) 14 Novembris 2015

Condoleo nunc profunde victimas terrae motus in Nepalia. Spero auxilium humantarium cum allevatione paupertatis datur ut ius idoneae vivendi rationis pro omnibus protegetur. --LilyKitty (disputatio) 06:58, 27 Aprilis 2015 (UTC)

Condoleo nunc profunde victimas Cyclonis Pam in Vanuatu. Spero auxilium humanitarium et iura socialia dari fas est apud Finem Millennii Progressus et pactiones de protectione naturae contra calefactionem globalis.--LilyKitty (disputatio) 15:30, 16 Martii 2015 (UTC)

Condoleo nunc profunde victimas tromocratiae in Pakistania in schola. At scimus omnes religiones nec relativismus culturalis qualem violentiam iustificare possunt.--LilyKitty (disputatio) 23:38, 19 Decembris 2014 (UTC)

"Virtus humanus est flamma quae occuli potest at nequaquam perire potest." - Nelson Mandela, Via longa ad libertatem

Condoleo profunde victimas calamitatis aeroplani civili societatis aeronauticae Malaysiae ex Nederlandia. Qoud nefas est ac crimina contra humanitatem puto.--LilyKitty (disputatio) 16:46, 23 Iulii 2014 (UTC)

Condoleo nunc profunde victimas tromocratiae in Norvegia et hae iniustitiae iram ago. Condemno omnes intolerantias, xenophobias, rassismos, islamophobias quod violentiam vel tromocratiam fieri possunt. At omnes violentias iniustas abrogateri spero a Declaratione et proposito Vindobonae. --LilyKitty 15:17, 23 Iulii 2011 (UTC)

Condoleo nunc profunde victimas Typhonis maximi in Plilippinis. Spero ut auxilium humanitarium omnibus victimis bene datur ac gas thermocepicum supprimetur ad naturam et vitas omnes protegendum. --LilyKitty (disputatio) 12:19, 16 Novembris 2013 (UTC)

Condoleo nunc profunde victimas terrae motus et megacymatium Tohokuense in Iaponia. Credo et spero hominibus in calamitate salvationem bene et victimis pacem dantur. --LilyKitty 00:02, 18 Martii 2011 (UTC)

"Non nobis solum nati sumus ortusque nostra partem patria vindicat, partem amici, atque, ut placet Stoicis, quae in terris gignuntur, ad usum homimum omnia creari, homines hominum causa esse generatos, ut ipsi inter se aliis prodesse possent."
"iustitia, ex qua virtute viri boni appellantur, mirifica quaedam multitudini videtur; nec iniuria, nemo enim iustus esse potest, qui mortem, qui egestatem timet, aut qui ea, quae sunt his contraria, aequitati anteponit. - Marcus Tullius Cicero, "De officiis", (I, 22 et II, 35)

Nunc magnam gratiam Unione Europaea et societate internationale ago de auxilibus humanitaribus ad Iaponiam. Sed credo copiam ab energia nuclearis quae victimas laboratorium ac radioactivitatem parit non iustitia sit, ergo me ipasam culpabilem sentio ad usum vis electricitatis.

Hodie oro pro animis victimae. Sit eis terra levis. --LilyKitty (disputatio) 05:37, 11 Martii 2012 (UTC)

"Si ad naturam vives, numquam eris pauper; si ad opiniones, numquam eris dives. Exiguum natura desiderat, opinio immensum. - Lucius Annaeus Seneca minor "Epistulae Morales"

Non argentum, nec aurum, nec lapis, quod res carrisma est, sed impubes est.
"Vivat Imperatoris Thronus civitatis!" sic dixit flos auri in Tohoku egredor. - e Man'yōshū (carmina 803 et 4097)

Sectio mea[recensere | fontem recensere]

Pars I[recensere | fontem recensere]

apud Euripides, Medea, 219

apud Hesiodus, Opera et Dies, 217

apud Euripides, Supplices, 437

apud Diogenes Laetium, Vita philosophorum VI, 2.6 50

  • θωατοισι μη φυναι φεριστον, μηδ' αελιον προσιδειν φεγγος.

apud Bacchylides

  • ανδρεας ουχ ο των πολεμιων κρατεων μονον, αλλα και ο των ηδονεων κρεσσων.

apud Democritum, Ethica Fragmenta. 63

  • ου μεν σχετλια εργα θεοι μακαρες φιλεουσιν, αλλα δίκην τιουσι και αισιμα εργ' ανθρωπων.

apud Homerum, Odyssea XIV. 83

  • οτι δ'ενεργεια προτερον μαρτυρει Αναξαγορας (ο γαρ νους ενεργεια) και Εμπεδοκλης φιλαν και νεικος, και οι αει λεγοντες κινησιω ειναι, ωστερ Λευκιππος. Ωστ' ουκ ην ατειρον χρονον χαος η νυξ, αλλα ταυτα αει η περιοδω η αλλως, ειπερ προτερον ενεργεια δυναμεως. ει δη το αυτο αει περιοδω, δει τι αει μενειν ωσαυτως ενεργουν.

apud Aristoteles, "Metaphysica", XII. VI,9 (1072.a)

  • μονου γαρ αυτου και θεος στεριεκεται, αγενητα ποιειν ασσ' αν η πεπαγμενα.

apud Aristoteles, "Ethica Nicomachea", VI. II,6

  • ου νομω αρα μονον εστιν αισχιον το αδικειν του αδικεισθαι ουδε δικαιον το ισον εχεσιν, αλλα και φυσει.

apud "Gorgias" Platonis (XLIII 489. a-b)

  • ως ηδε δθνατου ουτος εξιεωαι του βιου. ουτως εκαστα ποιειν και λεγειν και διαωοεισθαι.
  • Σωκρατης και τα των πολλων δογματα Λάμιας εκαλει, παιδιων δείματα.

apud "Τα εις εαυτόν" Marci Aurelii (II, 11 et XI, 23)

  • πολλοι γαρ πλουτευσι κακοι, αγαθοι δε πενονται.

apud Solon

Pars II[recensere | fontem recensere]

  • "sapiens virtuti honorem praemium, haud praedam petit."

Sic inqui Cicero in De oratore, III. 26 102

  • "Hac tempore obsequium amicos, veritas odium parit."

Sic inquit Publius Terentius Afer in "Andria". Quamquam veritatem amo et lego;

  • "Numquam irasci desinet sapiens, si semel coeperit; omnia sceleribus ac vitiis plena sunt."

Sic inquit Lucius Annaeus Seneca minor in suo scripto "De ira" (II.9). Credo illum iustum et etiam lego;

  • "Princeps rei publicae gratia constituitur, non res publica principis causa."

Apud Desiderium Erasmum Roterodamum in suo scripto "Colloquia Familiaria" et plus lego;

  • "Pax enim non belli privato, sed virtus est, quae ex amimi fortitudine orituri est namque obsequium constans voluntas id exequendi, quod ex commnui Civitatis decreto fieri debet. Illa preaterea Civitas, cuius pax a subditorum inertia pendet, qui scilicet veluti pecora ducuntur, ut tantum servire discunt, rectius solitudo, quam Civitas dici potest."

Apud Benedictum de Spinoza in Tractato politico (Caput V, IV) ac etiam;

Propositio XXIV:
Ex virtute absolute agere nihil aliud in nobis est, quam ex ductu rationis agere, vivere, suum esse conservare (haec tria idem significant), idque ex fundamento proprium utile quaerendi.
Propositio LXIII:
Qui Metu ducitur, & bonum, ut malum vitit, agit, is ratione non ducitur.
Propositio LXVII:
Homo liber de nulla re minus quam de morte cogitat, et eius sapientia non mortis, sed vitae meditatio est.
Demonstratio:
"Homo liber, hoc est, qui ex sola rationis dictamine vivit, mortis Metu non ducitur (per Prop. 63 hujus), sed bonum directe cupit (per Prop.63 hujus); sed bonum directe cupit (per Coroll. ejusdem Prop.), hoc est (per Prop. 24 hujus), agere, vivere, suum esse conservere ex fundamento proprium utile quaerendi; atque adeo nihil minus, quam de morte cogitat; sed ejus sapientia vitae est meditatio. Q.E.D

In "Ethica, ordine geometrico demonstrata" (Pars IV. De Servitute Humana)

Propositio XXIII:
Mens humana non potest cum Corpore absolute destrui; sed ejus, aliquid remanet, quod aeternum est.

Id, (Pars V. De Libertate Humana)

Et apud Bibliam Vulgatam sic lego;

vidi sub sole in loco iudicii impietatem et in loco iustitiae iniquitatem
et dixi in corde meo iustum et impium iudicabit Deus et tempus omni rei tunc erit
sicut moritur homo sic et illa moriantur
similiter spirant omnia et nihil habet homo iumento amplius
cunta subiacent vanitati et omnia pergunt ad unum locum. Liber Ecclesiastes, III, 16-19
"verti me ad alia et vidi calumnitas quae sub sole geruntur
et lacrimas innocentum et consolatorem neminem
nec posse resistere eorum violentiae cunctorum auxilio destitutos
et laudavi magis mortuos quam viventes
et feliciorum utroque iudicavi qui necdum natus est
nec vidit mala quae sub sole fiunt. Id, IV, 1-3
si genuerit quispiam centum et vixerit multos annos et plures die aetatis habuerit
et anima illius illius non utatur bonis substantiae suae sepulturaque careat
de hoc ego pronuntio quod melior illo sit abortivus. Id, VI, 3
sapientia confortabit sapientem super decem principes civitatis
non est enim homo iustus in terra qui facit bonum et non peccet. Id, VII, 20-21
Et conflubant gladios suos in vomeres
er lanceas suad in falces;
non levabit gens contra gentem gladium
nec exercerbuntur ultra ad proelium. Liber Isaiae II, 4
audistis quia dictum est antiquis NON OCCIDES qui autem occiderit reus erit iudicio
ego autem dico vobis
quia omnis qui irascitur fratri suo resus erit iudicio
qui autem dixerit fratri suo racha resus erit concilio
qui autem dixerit fatue reus erit gehennae ignis. Evangelium secundum Matthaeum V, 21-22
multitudinis autem credentium erat cor et anima una nec quisquam eorum quae possidebat aliquid suum esse dicebat. sed erant illis omnia communia. Actus Apostolorum, IV, 32

Sed nunc, recogito de Marco Tullio Cicero de suo "Tusculanae disputationes" ut,

  • licet concurrant omnes plebi philosophi -sic enim ii, qui a Platone et Socrate et ab ea familia dissident, appellandi videntur -, non modo nihil umquam tam eleganter explicabunt, sed ne hoc quidem ipsum quam subtiliter conclusum sit intellegent. sentit igitur amimus se moveri; quod cum sentit, illud una sentit, se vi sua, non aliena moveri, nec accidere posse ut ipse umquam a se deserantur. ex quo efficitur aeternitas, nisi quid habes ad haec. Ego vero facile sim passus ne in mentem quidem mihi aliquod contra venire; ita isti faveo sententiae. (Liber I, 55)

Et "De Natura Deorum" ut,

  • pulchritudo mundi, ordorerum caelestim, conversio solis, lunae, siderumque omnium indicant satis aspectu suo ea omnia non esse fortuita.

"Atque hoc ipsum substantiale principium est, quod in viventibus anima, in aliis forma substantialis appellantur, et quateus cum materia substantiam vere unam, seu unum per se constituit, id facit quod ego Monadem appello, cum sublatis his veris et realibus unitatibus, non nisi entia per aggregationem, imo quod hinc sequitur, nulla vera entia in corporibus sint superfutura. Etsi enim dentur atomi substantiae, nostrae scilicet Monades partibus carentes, nullae tamen dantur atomi molis, seu minimae extensionis, vel ultima elementa, cum ex punctis continuum non componatur, prorsus uti nullum datur ens mole maximum, vel extensione infinitum, esti semper alia aliis maiora dentur; sed datur tantum ens maximum intensione perfectionis, seu infinitum virtute."

Sic dixit Godefridus Guilielmus Leibnitius in scripto "De ipse natura sive de vi insita actionibusque creaturarum" anno 1698. Et puto quemque identitatem generis etiam e Monade esse.

Etiam lego e "Rubaiyyat" ab Omar Khayyam;

Ubicumque omnipotentiam sentio,
Omnibus nationibus, omnibus gentibus,
Eadem humanitatem cognosco.
Sumne ego haereticus ?

Pars III[recensere | fontem recensere]

Liliorum Elbe Mundialem Transsexualitatis Scientifiam Academiam Consociationem attecto.

In animo mihi est Immanuel Kantii Universam Epistemologiae Professoris Associationem attrectare cum melio studio.

Ego, Lilia Katharina, Demetrio Szostakowicz gratiam ago pro meo nomine, sub sepulcro meo sine cruce. (a symphonia XIV et a opera "Domina Macbeth districti Mtsenscensis")

Nunc ergo elegiam canto;

"Libertas omnis testificatur Veritatem"
Fulgor fulmineus fulget, flagrans Furiae fax.
Ferra ferocia sunt, flamina cruenta fluunt!
Pugnae pulsant, Plutone et pulvis favillae fit.
Plumbi pluunt, pullati populi populant!
Ploratus pauperis strepet. Rumpe tyrannum!
Perfringi pravos, pugna famis causa!
Ibi interlucet Nex. Libera femina, surgi!
Si rigida quasi Lacedaemonii.
Et ploclamavit in voce irae tremulae sed
Sonat pergraviter, splendidaque stabilis;
"Ecce, Dei ea caput quem fecerunt homines est!
Id teneo, benedictum mihi ac sibiest.
Vos vitam invitam et mundum sibi inanem,
Facta scio. Et nunc est morta superstitio!
Quamquam homines ac Deus mortales sceleratus sunt,
Libera veraque semper sapientia fit!
Debita libra necesse est mea semper sine casu.
Sola ego semper sto libera et aequa dux!
Sic perimo omnes, sed me ipsam non decapitare
Possum sed quia me ipsam mihi non video.
Tempus solem perfringebit. Perfica sed sum.
Lacrima convallis astra poli superat.
Non ultra nati estis, somni Pace perenni.
Sola nivalis Mors, ultima sum ratio! "
              "Epilogus"
Fors est rex tenebrarum, sed Apollo ratione.
Gurges ater me est, flumina vi lepido.
Tempus salvator, requiem radii Hyacintho.
Omnis sit vanum, candida sum ad nihilum.

Categoria:Usor Puella