Hinduismus

E Vicipaedia
Salire ad: navigationem, quaerere
Schlaegel und eisen yellow.svg -2 Latinitas huius rei dubia est. Corrige si potes. Vide {{latinitas}}.
Valmiki, aequalis Ramae, Ramayanam componit.
Templum Padmanabhasway, divitissimum templum in India et orbe terrarum.[1]

Hinduismus,[2] sive religio Induica, est vernacula praepollensque religio vel memoria religiosa[3] Asiae Meridianae. Hinduismus a suis fautoribus saepe appellatur Sanātana Dharma (Sanscritice: सनातन धर्म 'lex aeterna') vel Hindū Dharma (हिन्दू धर्म).[4][5] Genera Hinduismi quae varias opiniones multiplices accommodare conantur Hinduismum popularem (Anglice folk Hinduism) et Vedicum, et etiam memorias bhakti, ut in Vaishnavismo visas, comprehendunt. Hinduismus etiam memorias yogicas comprehendit, et latam "morum quotidianorum" varietatem in notione karma normisque societatis sicut Hinduici coniugii mores conditam.

Habet iam circa 1 000 000 000 credentes, quorum maior pars Indiam habitat; est enim religio tertia orbis, a religione Christiana et religione Islamica. Scripta sacra Hinduismi sunt Vedae.

Fides[recensere | fontem recensere]

Karma[recensere | fontem recensere]

Karma 'res gestae' est notio Induica voluntatis liberae et causae effectusque. Explanatio simplex karmae est "Id quod facies, ad te redit."

Samsara[recensere | fontem recensere]

Hinduisti in metempsychosim (Samsara) ad Karmam credunt. Id est, corpore mortuo, anima immortalis in novem corpora, cuius forma ad res gestas in inter vitam proxima est, nascetur. Creditur animam renasci dum res mundanas cupiuntur. Cum tamen veritatem animae videtur, cupido nasci tollitur, et salus (moksha) capitur.

Ishvara et Brahmam[recensere | fontem recensere]

Ishvara est Induica dei notio, qui est supra tempus, spatium, sexum comprehensionemque humanam. Nonnullae autem sunt notiones dei vel Ishvara, in religione Induica. Alii credunt Ishvaram esse imaginem humanam trinitatis Brahmam, alii athei sunt.

Dei[recensere | fontem recensere]

Brahman est ens supremus. Habet incarnationes multis. Dei maximus est trinitas divina, divisa in partes tres: Brahma rerum creator, Vishnu conservator, et Shiva perditor. Altres dei magni est Krishna et Rama, qui partes dei Vishnu est.

Ceterae religiones[recensere | fontem recensere]

Religio Induica credit omnes religiones unum deum venerari, et multas vias ad deum esse. Hinduismus igitur credit alias religiones quarum mores sunt similes legitimas esse, et, aliter ac religio Christiana religioque Islamica, eos qui in Hinduismum non credunt ad suam sententiam traducere non conatur.

Vide etiam[recensere | fontem recensere]

Notae[recensere | fontem recensere]

  1. "Padmanabhaswamy Temple - Assets". Padmanabhaswamy Temple .
  2. Ebbe Vilborg. Norstedts svensk-latinska ordbok. Editio secunda anni 2009. Lexicon dicit "hinduismus" moderne creatus est, et nominis littera prima cum littera minuscula scribitur.
  3. Hinduismus varie definitur ut "religio," "copia opinionum religiosarum et usuum," "memoria religiosa," etc. Pro commentario de hac rem vide: "Establishing the boundaries" in Gavin Flood (2003), pp. 1–17. René Guénon in Introduction to the Study of the Hindu Doctrines (1921, Sophia Perennis, ISBN 0-900588-74-8), Anglice proposuit definitionem termini religionis et eius coniunctio cum doctrinis Hinduisticis (parte II, capitulo 4, p. 58).
  4. The Concise Oxford Dictionary of World Religions, ed. John Bowker (Oxford University Press, 2000).
  5. Terminus Dharma connotat multo plus quam 'legem'. Ea est non solum doctrina iurum morumque religiosorum, sed etiam copia pietatum religiosarum, ordinis socialis, morum rectorum, et rerum actorumque virtute praeditorum, ut revera dharma sit leges ethicae (Dharma. Hodiernus termini usus in reformatoriis motibus Hinduisticis? saeculi undevicensimi exeuntis orsus est (J. Zavos, "Defending Hindu Tradition: Sanatana Dharma as a Symbol of Orthodoxy in Colonial India," Religion (Academic Press), vol. 31, no. 2, Aprile 2001, pp. 109–123; vide etiam R. D. Baird, "Swami Bhaktivedanta and the Encounter with Religions," Modern Indian Responses to Religious Pluralism, ed. Harold Coward (State University of New York Press, 1987); etiam conversus ut 'via eterna' (ita Harvey, Andrew (2001), Teachings of the Hindu Mystics, Boulder: Shambhala, xiii, ISBN 1-57062-449-6 ). Vide etiam René Guénon, Introduction to the Study of the Hindu Doctrines (Sophia Perennis, 1921, ISBN 0-900588-74-8), parte 3, capitulo 5, "The Law of Manu," p. 146. De significatione verbi dharmae, vide etiam René Guénon, Studies in Hinduism, (Sophia Perennis, ISBN 0-900588-69-1), capitulo 5, p. 45.

Bibliographia[recensere | fontem recensere]

Bibliographia addita[recensere | fontem recensere]


Sancti Haec stipula ad religionem spectat. Amplifica, si potes!

Mille Paginae.png

Roman numeral 10000 CC DD.svg