Jump to content

Epictetus

Latinitas bona
E Vicipaedia
Epictetus

Epictetus (Graece: Ἐπίκτητος 'adquisitus', servitutem designans) philosophus Stoicus primo secundoque saeculis vixit. Hierapoli in Phrygia natus est. Puer Epaphrodito cuidam Romae serviebat sub imperatore Nerone. Hunc philosophiam docuit Musonius Rufus. Anno 89, cum Domitianus princeps philosophos ex urbe expulisset, Nicopolem in Epiro perfugit, regione Graeciae, ubi scholam subinde condidit. Arrianus dicta Epicteti Dissertationes (Διατριβαί) appellata edidit, quorum supersunt libri quattuor; superest et Enchiridion (Ἐγχειρίδιον) ab eodem confectum. Dicta Epicteti magni fecisse fatetur Marcus Aurelius[1].

Ut ceteri Stoici Epictetus moraliter distinguit quae in nostra potestate sunt (τὰ ἐφ' ἡμῖν) ab iis quae non sunt in nostra potestate. In nostra potestate sunt voluntates nostrae animae et rectus rationis usus quam a deo (Iove) accepimus atque per eam a ceteris animalibus nostra natura differt. Quae omnia[2] per totam vitam colere nostrum officium est. Econtra non sunt in nostra potestate quae in mundo externo aut etiam in nostro corpore evenire possunt: salus et morbus, paupertas et divitiae, honores aut infamia etc. hoc est omnia quae τὰ ἀπροαίρετα[3] appellat. Quae omnia nec bona nec mala (οὐ διαφέροντα) habenda sunt: materia tantum sunt ad exercendas virtutes. Quibus si pretium damus nec beati nec liberi esse possumus quoniam aliquando quae cupiremus non consequeremur et quae fugiremus pati deberemus; praeterea servi eorum fieremus qui nobis dare possent quae velimus aut avertere quae timeremus.

Sed Epictetus in providentiam divinam credit[4] unde idem putat esse "secundum naturam vivere" atque dei praecepta sequi. Officium sapientis est dei consilia intelligere quibus laudandis aliquo modo mundi ordini cooperatur[5] (nam deus illa recta ratio est qua homines convenienter uti discere debent). Deum accusare aut vituperare non tantum impietatis sed etiam stultitiae est. Apud Epictetum enim stoicismus religioni propior venit quam apud multos alios. Nihilominus si mala homini intolerabilia fiunt deus liberum exitum ei concessit hoc est mortem voluntariam quam Epictetus non magis quam ceteri Stoici improbabat.

Codex Bodleianus undecimi saeculi e quo omnes alii manuscripti libri Epicteti ducti sunt.

In Dissertationibus auctores Stoicos Cleanthem et Zenonem nonnumquam memorat, imprimis tamen Chrysippum qui plurima de logica et syllogismis scripserat. Logicam non spernit Epictetus atque etiam necessariam ad veritatem investigandam et falsas opiniones dispellendas iudicat: nihilominus verum philosophum non illum esse adfirmat qui omnia Chrysippi opera legit et intellexit[6] sed virum bonum qui actionibus suis philosophiae et deo[7] testimonium debitum dat. Itaque semper duos viros discipulis suis imitandos proponit, Socratem et Diogenem[8] necnon Herculem heroem. Nam summa contentione ad mores discipulorum suorum reformandos tendebat et dissertationes tot hortationes videri possunt. Ita Socraticam interrogandi methodum (quamvis brevius) imitabatur ad refutandas opiniones communes et brevibus dialogis sive cum veris conlocutoribus sive cum fictitiis utebatur qui ad genus litterarium antiquum diatribae pertinent. Praeterea interrogationes ironicas quas 'rhetoricas' iure appellare potes multiplicabat. In quibus disserendis linguam popularem adhibebat deminutivis abundantem quae non sine similitudinibus cum Novo Testamento invenitur.

Plura legere si cupis

[recensere | fontem recensere]
Initium Enchiridii in editione Graecolatina ab A. Berkelio curata (1683).

Nexus externi

[recensere | fontem recensere]
Lexica biographica:  Gran Enciclopèdia Catalana Deutsche Biographie Treccani Store norske leksikon Большая российская энциклопедия  Internet Encyclopedia of Philosophy
Vicimedia Communia plura habent quae ad Epictetum spectant.
  • Vicifons
  • Opera in Bibliotheca Augustana (Graece)
  • Opera apud "The Little Sailing" (Graece)
  • Epicteti opera in Perseo Proposito ([[Graece ]])