Regina Ophir cum auro

-2 Latinitas huius rei dubia est. Corrige si potes. Vide {{latinitas}}.

Regina aurea Ophir.

Regina Ophir cum auro est figura qua Maria Virgo secundum descriptionem in psalmo XLV per mores maiorum signatur. Bibliorum Catholicorum commentarius affirmat "novum ac definitivum foedus ad omnes populos extenditur. Hunc psalmum liturgia trahit in celebratione gravissimae impletionis harum sponsalium mysticarum: Virgo Maria, Regina et Sponsa Regis, et ii qui eam secuti sunt, Christum sponsum elegerunt."

Mariae Virginis interpretatio

Catholici putant quod in Psalmo 45 agitur de Virgine Maria. Ipsa sit regina aurea Ophir (v. 9): pulchritudo non est in forma, sed in corde (v. 13). Virgines quae illam comitantur ecclesia repraesentetur (v. 14), et illam venerantur (v. 12); ad cuius evidentiam, primo sciendum est positionem reginae in Biblia Hebraica. Regina non erat uxor regis, sed eius mater. Rex multas uxores habere solebat, sed unam tantummodo matrem. Hic locus singillatim in hoc volumine descriptus est.

In visione sancti Ioannis

Psal. 45:1-9 refertur ad Jesum, et ad vers. 9-17 refertur ad Virgo Maria. S. Ioannes testimonium Assumptionis Mariae traditum fuisse docet scribens:

"Et signum magnum apparuit in caelo: mulier amicta sole, et luna sub pedibus eius, et super caput eius corona stellarum duodecim." (Apocalypsis 12:1).

Plane S. Ioannes Beatam Virginem Mariam tamquam reginam coeli agnoscit, quoniam huic mulieri visionem prae se fert simillimam Reginae in Psalmo XLV. Sanctus Ioannes eventum Assumptionis Mariae videt ex psalmo 45.

Scriptura Sancti Hieronymi

S. Hieronymus arguit hunc psalmum de virgine, sponsa, et ecclesia loqui.

In Festo Assumptionis BMV

Psalmus 45 adhibetur singulis diebus 15 Augusti ut psalmus responsorius.

Prophetia

Audi filia, vide et attende;

obliviscere populum tuum et domum patris tui;

et rex adamabit decorem suum.

Ipse est Dominus tuus, adorabis eum.

Hoc est quod quaero cor meum.

Etsi more tradito interpretatus est carmen vel carmen pro nuptiis regis novae reginae, multo profundius in ea significationem videre potui, ideo munus indagare cura et amore quaerendi thesaurum, quem communicare cupio.

ad dextram tuam regina;

auro Ophir. Ps 45, 10b.

In hoc versu, psalmista annuntiat ad dexteram Domini, reginam fore auro, id est, gemmis decoratam, illustrandam.

Audi, filia, et vide et audi diligenter;

obliviscere populum tuum et domum patris tui;

et rex adamabit decorem suum.

Ipse est Dominus tuus, prosterne tibi ante eum. Ps 45, 11-12.

Parentes virginitatem docent Dominum amare, mundanae necessitudinis immemores, se puram sibi servantes. Unde dicitur, Rex, i.e., Dominus, adamabit decorem suum. Hoc in Maria impletum est, secundum sanctum Lucam, cum ei angelus affuit;

Noli timere Maria, quia invenisti gratiam apud Deum. (Lc 1, 30).

Et adhuc magis nuntiat se concepturam et parituram esse Filium, qui erit Messias, a Iudaeis expectatus saecula.

Hic erit magnus, et Altissimi Filius vocabitur, et dabit illi Dominus Deus thronum David patris sui; Et regnabit in domo Iacob in eternum, et regni eius non erit finis. (Lc 1, 31-33).

Filia Tyri cum muneribus

et ditissimi populi faciem tuam recreabunt. Ps 45, 13.

Gentes tibi offerent dona et munera. Recreant, hoc est, vultum, imaginem tuam repetent. Sicut accidit ab origine Christianismi usque in hodiernum diem, cum homines pergunt Matrem Domini venerari eamque amanter meminerunt, per multiplices imagines, quae ab ea conditae sunt supra viginti saecula Christianismi.

splendidissima, Regis filia.

Intrat, vestit auro intexta.

Cum pallio suo coram Rege adducitur. Ps 45, 14 .

Una est mulier in humanitate quae hoc facere potest;

Quae alia mulier filius Dei ac simul in uxorem duceretur? Hoc modo mysterium Sanctissimae Trinitatis admiratur, quia est dilectissima et dilectissima Dei Patris filia, uxor Dei Spiritus Sancti ac Dei Filii mater. Hoc non obstante fragili humana conditione. Nulla alia creatura, sive ante sive post, intima et perfectiore cum Domino unione perfrui potuit.

Virgines post eam, comites eius.

ubi introducitur

inter gaudium et laetitiam successus;

intrantes palatium regis ". Ps 45, 15-16.

Animae, quae in terris virginitatem suam Deo consecrarunt, Maria in gloriam Dei adducitur, in suo splendore comitante comitatu virginum, virginum exspectantium. Hospitium nondum peractum est palatium regis intrantem, processio omnium animarum, quae suam virginitatem Deo offerunt, pergit, comitante regina, intrante Domini palatio, in caelesti Ierusalem.

Pro parentibus liberos habebis.

Constitues eos principes super omnem terram. Ps 45, 17.

Iesus, apud Cmz^? (Cruce), Mariam nobis matrem tradidit, eamque permultorum filiorum matrem, per terras diffusa, quae unctione Spiritus Sancti, ut reges, sacerdotes, ac prophetae consecrabantur. Hoc in San Juan^? scriptis videre possumus:

Videns Iesus matrem suam et iuxta eam discipulum, quem diligebat, dicit matri suae: Mulier, filius tuus est. Deinde ad discipulum: Est mater tua. Et ex illa hora accepit eam discipulus in domum suam. (Io. 19, 26-27).

Suum accipiens sacrificium pro peccatoribus, Iesus nos invitavit ad regnum suum participandum et ideo nos principes regni sui fecit: "quia decollati estis et sanguine vestro emistis homines Deo ex omni genere, lingua, populo et gente, et fecistis illos Deo nostro regnum sacerdotum et regnaverunt super terram" (Ap 5, 9b-10).

Ego curo ut nomen tuum memorabile

in omnes generationes,

et benedicent tibi populi in saecula saeculorum. Ps 45, 18.

Ipse sanctus Lucas admonet nos per os ipsius Mariae, in pulcherrimo cantico Magnificat eiusdem prophetiae:

quod intuens servi ignominiam,

ideo beatam me dicent omnes generationes (Lc 1, 48).

Cum ergo, et usque hodie, christiani amore et admiratione pergimus Mariam, illam piam et humilem mulierem, Matrem Dei ac Matrem nostram.