Ethica, ordine geometrico demonstrata
Ethica Ordine Geometrico demonstrata, plerumque Ethica tantum appellata, est liber philosophicus, ethicam ontologiameque tractans, qui a Benedicto de Spinoza nostra lingua inter annos 1661 et 1675 scribebatur,[1] annoque 1677 post auctoris mortem editus est.
Hoc opus composuit Spinoza exemplum sequendo libros antiquos de re geometrica sicut ''Elementa'' Euclidis(en) et opus de sectionibus conicis Apollonii Pergaei. Definitiones verborum et axiomata in inceptu posita sunt; propositiones sequuntur, quarum demonstrationes nituntur in illis, et de quibus corollaria et lemmata deducti sunt.
Scholia(en) et explicationes expositionem augent et complent.
Doctrinae determinismi[2] et pantheismi a causa sui[3] putantur.
Partes[recensere | fontem recensere]
Auctor librum in quinque partes dividit:
- De Deo - quandam demonstrationem verae naturae Dei et Naturae ostendit, arguens Deum habuit esse substantiam perfectissimam (constitutam ex re infinita) et solam substantiam existentem. Conclusit quidem Deum et Naturam idem esse ( causam sui) et Cunctas res singulares modos Naturae (sive Dei)
- De Natura et Origine Mentis - Mentem arguit esse ideam corporis, modumque quo Deus cogitat; corpus autem modum quo Deus in spatium extenditur. Modum autem illi attributum, qui cogitatio dicitur, negat esse causam efficientem corporum, et vice versa.
- De Origine et Natura Affectuum - Causae internae et externae cunctos modos consciunt . Causa interna hominibus est conatus. Causae externae laetitia et dolor fiunt, et quidem sunt summae categoriae cunctarum affectionum aliarum.{?}
- De Servitute Humana, seu de Affectuum Viribus - Bonum est id quod certo scimus nobis esse utile.
- De Potentia Intellectus, seu Libertate Humana - Per cognitionem et amorem intellectu Dei sive naturae homines libertatem relativam formare possunt.
Notae[recensere | fontem recensere]
- ↑ Lloyd, Genevieve (2002) [[[1996]]]. Routledge Philosophy Guidebook to Spinoza and the Ethics. Londinii: Routledge. p. 24.
- ↑ "Nec corpus mentem ad cogitandum nec mens corpus ad motum neque ad quietem nec ad aliquid (si quid est) aliud determinare potest." Ethica,, pars III, propositio II.
- ↑ "Per causam sui intelligo id cujus essentia involvit exsistentiam sive id cujus natura non potest concipi nisi existens." Ethica, pars I, definitiones,
Nexus externi[recensere | fontem recensere]
|
Vicicitatio habet citationes quae ad Ethicas Spinozae spectant. |
|
Vide Ethica, ordine geometrico demonstrata apud Vicifontem. |