Quantum redactiones paginae "Templum" differant
Content deleted Content added
mNo edit summary |
fontem (Servium) addo. |
||
| Linea 1: | Linea 1: | ||
[[Fasciculus:France-002359 - Square House (15247934013).jpg|thumb|Templum [[Francice]] ''Maison Carrée'' vocatum, [[Nemausus|Nemausi]] situm.]] |
[[Fasciculus:France-002359 - Square House (15247934013).jpg|thumb|Templum [[Francice]] ''Maison Carrée'' vocatum, [[Nemausus|Nemausi]] situm.]] |
||
'''Templum''' primum fuit vel [[spatium]] aliquod certum et apertum, praecipue [[augurium|auguriis]] designatum |
'''Templum''' primum fuit vel [[spatium]] aliquod certum et apertum, praecipue [[augurium|auguriis]] designatum ideoque sacrum, ut tradit vocem "extemplo" explicans [[Maurus Servius Honoratus|Servius]]: ''"Extemplo" ilico "statim" est. Et est augurum sermo. Templum enim dicitur locus manu designatus in [[aer]]e, post quem factum ilico captantur auguria.''<ref>Servius, In Aeneidem, ad 1.92.</ref> |
||
Ab hoc, nomen etiam adhibetur aedibus quae [[deus|deis]] consecratae erant. |
|||
:[templi] partes quattuor erant, antica ad ortum, postica ad occasum, sinistra ad septentrionem, dextra ad meridiem spectans; unde et quando templum construebant, orientem spectabant [[aequinoctium|aequinoctialem]], ita ut lineae ab ortu ad occidentem missae, fierent partes caeli dextra atque sinistra aequales, ut qui consuleret ac deprecaretur, rectum aspiceret orientem. ([[Isidorus]], Orig. 15, 4, 7.) |
:[templi] partes quattuor erant, antica ad ortum, postica ad occasum, sinistra ad septentrionem, dextra ad meridiem spectans; unde et quando templum construebant, orientem spectabant [[aequinoctium|aequinoctialem]], ita ut lineae ab ortu ad occidentem missae, fierent partes caeli dextra atque sinistra aequales, ut qui consuleret ac deprecaretur, rectum aspiceret orientem. ([[Isidorus]], Orig. 15, 4, 7.) |
||
Ita, etiam temporibus posterioribus, notio templi sicut spatium quod certo [[carmen|carmine]] ab [[augur]]e [[lituus|lituo]] finitum et notatum consecratumque esset, unde in omnes [[caelum|caeli]] partes [[liber]] erat aspectus mansit.<!--?--> |
Ita, etiam temporibus posterioribus, notio templi sicut spatium quod certo [[carmen|carmine]] ab [[augur]]e [[lituus|lituo]] finitum et notatum consecratumque esset, unde in omnes [[caelum|caeli]] partes [[liber]] erat aspectus mansit.<!--?--> |
||
== Anotationes == |
|||
<references/> |
|||
{{NexInt}} |
{{NexInt}} |
||
Emendatio ex 16:19, 25 Iulii 2018
.jpg)
Templum primum fuit vel spatium aliquod certum et apertum, praecipue auguriis designatum ideoque sacrum, ut tradit vocem "extemplo" explicans Servius: "Extemplo" ilico "statim" est. Et est augurum sermo. Templum enim dicitur locus manu designatus in aere, post quem factum ilico captantur auguria.[1]
Ab hoc, nomen etiam adhibetur aedibus quae deis consecratae erant.
- [templi] partes quattuor erant, antica ad ortum, postica ad occasum, sinistra ad septentrionem, dextra ad meridiem spectans; unde et quando templum construebant, orientem spectabant aequinoctialem, ita ut lineae ab ortu ad occidentem missae, fierent partes caeli dextra atque sinistra aequales, ut qui consuleret ac deprecaretur, rectum aspiceret orientem. (Isidorus, Orig. 15, 4, 7.)
Ita, etiam temporibus posterioribus, notio templi sicut spatium quod certo carmine ab augure lituo finitum et notatum consecratumque esset, unde in omnes caeli partes liber erat aspectus mansit.
Anotationes
- ↑ Servius, In Aeneidem, ad 1.92.
Nexus interni
Nexus externi
- Harry Thurston Peck, Harper's Dictionary of Classical Antiquities, "Templum (1)" (de loco augurii), "Templum (2)" (de aede sacra).