Quantum redactiones paginae "Anagnorisis" differant
Content deleted Content added
mNo edit summary |
m use new formula for Vide etiam/Nexus interni section (using bot) |
||
| Linea 2: | Linea 2: | ||
'''Anagnorisis''' ([[Graece]] ἀναγνώρισις) est [[tempus]] in [[ludus scaenicus|ludo]], [[opera]], vel alio opere [[litterae|litterario]] cum [[persona]] inventum sibi magni momenti faciat. [[Vocabularium]] in contextu [[Graecia|Graeco]] primum '[[revocatio (memoria)|revocationem]]' significavit, non solum personae, sed etiam rei quam persona repraesentavit. In [[tragoedia]] [[Aristoteles|Aristoteliano]], subitus est sensus [[veritas|veri rerum statús]], cognitio mundi ut vere est, et deinde [[protagonista]]e perspicientia coniunctionis cum [[persona fictica]] saepe [[antagonista|contraria]].<ref>[[Northrop Frye]], "Myth, Fiction, And Displacement," in ''Fables of Identity: Studies in Poetic Mythology'' (ISBN 0-15-629730-2), p. 25.</ref> <!--PLUS IN EN:--> |
'''Anagnorisis''' ([[Graece]] ἀναγνώρισις) est [[tempus]] in [[ludus scaenicus|ludo]], [[opera]], vel alio opere [[litterae|litterario]] cum [[persona]] inventum sibi magni momenti faciat. [[Vocabularium]] in contextu [[Graecia|Graeco]] primum '[[revocatio (memoria)|revocationem]]' significavit, non solum personae, sed etiam rei quam persona repraesentavit. In [[tragoedia]] [[Aristoteles|Aristoteliano]], subitus est sensus [[veritas|veri rerum statús]], cognitio mundi ut vere est, et deinde [[protagonista]]e perspicientia coniunctionis cum [[persona fictica]] saepe [[antagonista|contraria]].<ref>[[Northrop Frye]], "Myth, Fiction, And Displacement," in ''Fables of Identity: Studies in Poetic Mythology'' (ISBN 0-15-629730-2), p. 25.</ref> <!--PLUS IN EN:--> |
||
{{NexInt}} |
|||
==Vide etiam== |
|||
*''[[Dénouement]]'' |
*''[[Dénouement]]'' |
||
*[[Epiphania (sensus)|Epiphania]] |
*[[Epiphania (sensus)|Epiphania]] |
||
Emendatio ex 17:30, 28 Iulii 2016
Anagnorisis (Graece ἀναγνώρισις) est tempus in ludo, opera, vel alio opere litterario cum persona inventum sibi magni momenti faciat. Vocabularium in contextu Graeco primum 'revocationem' significavit, non solum personae, sed etiam rei quam persona repraesentavit. In tragoedia Aristoteliano, subitus est sensus veri rerum statús, cognitio mundi ut vere est, et deinde protagonistae perspicientia coniunctionis cum persona fictica saepe contraria.[1]
Nexus interni
Notae
- ↑ Northrop Frye, "Myth, Fiction, And Displacement," in Fables of Identity: Studies in Poetic Mythology (ISBN 0-15-629730-2), p. 25.
 |
Haec stipula ad linguam vel ad linguisticam spectat. Amplifica, si potes! |
 |