Quantum redactiones paginae "Persona" differant

E Vicipaedia
Content deleted Content added
Linea 10: Linea 10:
*[[Dramatis personae]]
*[[Dramatis personae]]


== Nexus externi ==
== Nexus externus ==
* [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0062:entry=persona-harpers&highlight= De personis antiquis] in Harry Thurston Peck, ''[[Harper's Dictionary of Classical Antiquities]]'' (1898)
* [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0062:entry=persona-harpers&highlight= De personis antiquis] in Harry Thurston Peck, ''[[Harper's Dictionary of Classical Antiquities]]'' (1898)
* [https://archive.org/stream/adictionarygree05smitgoog#page/n906/mode/2up De personis antiquis] in William Smith, ''[[A Dictionary of Greek and Roman Antiquities]]'' (1859)
* [https://archive.org/stream/adictionarygree05smitgoog#page/n906/mode/2up De personis antiquis] in William Smith, ''[[A Dictionary of Greek and Roman Antiquities]]'' (1859)

Emendatio ex 20:14, 19 Iulii 2016

-2 Latinitas huius rei dubia est. Corrige si potes. Vide {{latinitas}}.
Ad huius vocis significationem iuridicam vide Persona (ius)
Praeclarae sunt personae Carnelevaminis Venetiani.
Imago Agamemnonis in formam personae ficta, ab Henrico Schliemann anno 1876 Mycenis reperta. Museum Archaeologicum Nationale (Athenae).

Persona sensu primo est res qua homines, praesertim histriones, ad vultum celandum utuntur. Aliquando etiam sacris et feriis adhibetur. Sensu figurato, persona est et homo, vel nonnumquam deus, qui in dramate (comoedia vel tragoedia) agit.

Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius personam definivit in De consolatione philosophiae ut "naturae rationabilis individua substantia." Sed nos hac definitione eam quam Graeci hypostasin dicunt terminavimus. Nomen huius personae videtur aliunde traductum, ex his scilicet personis quae in comoediis tragoedisque eos quorum interest homines repraesentabant. Persona vero dicta est a personado? circumflexa paenultima. Quod si acuatatur? antepaenultima, apertissime a sono dicta videbitur; idcirco autem a son,? quia concavitate ipsa maior necesse est volatur sonnus.? Graeci quoque has personas prosopa vocant ab eo quod ponantur in facie atque ante oculos obtegant vultum." Quod origo facta est notionum personae iuris ac personalitatis apud Thomam Aquinatem.

Nexus internus

Nexus externus