Quantum redactiones paginae "Templum" differant

E Vicipaedia
Content deleted Content added
Non stipula! (10K)
nexum addidi ut stipula sit
Linea 14: Linea 14:
*[[Ordines columnarum classici]]
*[[Ordines columnarum classici]]
*[[Sanctuarium]]
*[[Sanctuarium]]

== Nexus externi ==
* Harry Thurston Peck, ''[[Harper's Dictionary of Classical Antiquities]]'', [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0062%3Aentry%3Dtemplum-harpers "Templum (1)"] (de loco augurii), [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0062%3Aentry%3Dtemplum2-harpers "Templum (2)"] (de aede sacra).


[[Categoria:Religiones]]
[[Categoria:Religiones]]

Emendatio ex 18:52, 30 Maii 2016

Haec commentatio nondum stipula est.

Oportet intra tres menses paginam corrigere. Etiam minimis paginis Vicipaedianis habendus est:

  • Titulus in primo exordio typis crassioribus repetitus
  • Comprehensio (200 vel plurium litterarum) quae rem apte describat
  • Nexus extra-Vicipaedianus (sive et fons bibliographicus) qui et titulum et rem ipsam satis corroboret
  • Nexus interni caerulei ex hac pagina et in hanc paginam ducentes; categoriae caeruleae (quibus absentibus formula {{Dubcat}} ponatur); pagina annexa apud Wikidata (aut formula {{Nexus interviciales absunt}})
  • Cetera hac encyclopaedia digna, velut descriptio (explicationes, historica, exempla); imago necnon titulus suffixus; ceteri nexus externi siqui utiles sint; bibliographia.
Interpretationes vernaculae
Templum Francice Maison Carrée vocatum, Nemausi situm.

Templum primum fuit vel spatium aliquod certum et apertum, praecipue auguriis designatum et sacrum. Ab hoc, nomen etiam adhibetur aedibus quae deis consecratae erant.

[templi] partes quattuor erant, antica ad ortum, postica ad occasum, sinistra ad septentrionem, dextra ad meridiem spectans; unde et quando templum construebant, orientem spectabant aequinoctialem, ita ut lineae ab ortu ad occidentem missae, fierent partes caeli dextra atque sinistra aequales, ut qui consuleret ac deprecaretur, rectum aspiceret orientem. (Isidorus, Orig. 15, 4, 7.)

Ita, etiam temporibus posterioribus, notio templi sicut spatium quod certo carmine ab augure lituo finitum et notatum consecratumque esset, unde in omnes caeli partes liber erat aspectus mansit.

Nexus interni

Nexus externi