Quantum redactiones paginae "Persona" differant
de notionibus |
mNo edit summary |
||
| Linea 6: | Linea 6: | ||
'''Persona''' sensu primo est res qua [[homo|homines]], praesertim [[histrio]]nes, ad [[Vultus|vultum]] celandum utuntur. Aliquando etiam [[sacra|sacris]] et [[feriae|feriis]] adhibetur. Sensu figurato, persona est et homo, vel nonnumquam [[deus]], qui in [[drama (fictio)|dramate]] ([[comoedia]] vel [[tragoedia]]) agit. |
'''Persona''' sensu primo est res qua [[homo|homines]], praesertim [[histrio]]nes, ad [[Vultus|vultum]] celandum utuntur. Aliquando etiam [[sacra|sacris]] et [[feriae|feriis]] adhibetur. Sensu figurato, persona est et homo, vel nonnumquam [[deus]], qui in [[drama (fictio)|dramate]] ([[comoedia]] vel [[tragoedia]]) agit. |
||
[[Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius]] personam definivit in sua "''[[De consolatione philosophiae]]''" ut "naturae [[ratio]]nabilis indiuidua [[substantia]]" Sed nos hac definitione eam quam Graeci ''hypostasin'' dicunt terminauimus. Nomen huius personae videtur aliunde traductum, ex his scilicet personis quae in [[comedia|comodiis]] [[tragoedia|tragoedisque]] eos quorum inerest homines repraesentabant. Persona vero dicta est a personado circumflexa paenultima. Quod si acuatatur antepaenultima, apertissime a sono dicta videbitur; idcirco autem a son, quia concauitate ipsa maior necesse est volatur sonnus. Graeci quoque has persona '' |
[[Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius]] personam definivit in sua "''[[De consolatione philosophiae]]''" ut "naturae [[ratio]]nabilis indiuidua [[substantia]]" Sed nos hac definitione eam quam Graeci ''hypostasin'' dicunt terminauimus. Nomen huius personae videtur aliunde traductum, ex his scilicet personis quae in [[comedia|comodiis]] [[tragoedia|tragoedisque]] eos quorum inerest homines repraesentabant. Persona vero dicta est a personado circumflexa paenultima. Quod si acuatatur antepaenultima, apertissime a sono dicta videbitur; idcirco autem a son, quia concauitate ipsa maior necesse est volatur sonnus. Graeci quoque has persona ''prosopa'' vocant ab eo quod ponantur in facie atque ante oculos obtegant vultum."—Quod origo facta est notionis "[[persona (ius)|persona iuris]]" ac "[[personalitas]]" apud [[Thomas Aquinas|Thomam Aquinatem]]. |
||
<gallery> |
<gallery> |
||
MaskOfAgamemnon.jpg| |
File:MaskOfAgamemnon.jpg|Imago [[Agamemnon]]is in formam personae ficta, ab [[Henricus Schliemann|Henrico Schliemann]] anno 1876 [[Mycenae|Mycenis]] reperta. ([[Museum Archaeologicum Nationale (Athenae)]].) |
||
<!--Fasciculus:Exemplum.jpg|Descriptio 2--> |
|||
</gallery> |
</gallery> |
||
== Vide etiam == |
|||
== Nexus internus == |
|||
*[[Dramatis personae]] |
*[[Dramatis personae]] |
||
Emendatio ex 06:56, 27 Februarii 2016
- Ad huius vocis significationem iuridicam vide Persona (ius)
Persona sensu primo est res qua homines, praesertim histriones, ad vultum celandum utuntur. Aliquando etiam sacris et feriis adhibetur. Sensu figurato, persona est et homo, vel nonnumquam deus, qui in dramate (comoedia vel tragoedia) agit.
Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius personam definivit in sua "De consolatione philosophiae" ut "naturae rationabilis indiuidua substantia" Sed nos hac definitione eam quam Graeci hypostasin dicunt terminauimus. Nomen huius personae videtur aliunde traductum, ex his scilicet personis quae in comodiis tragoedisque eos quorum inerest homines repraesentabant. Persona vero dicta est a personado circumflexa paenultima. Quod si acuatatur antepaenultima, apertissime a sono dicta videbitur; idcirco autem a son, quia concauitate ipsa maior necesse est volatur sonnus. Graeci quoque has persona prosopa vocant ab eo quod ponantur in facie atque ante oculos obtegant vultum."—Quod origo facta est notionis "persona iuris" ac "personalitas" apud Thomam Aquinatem.
-
Imago Agamemnonis in formam personae ficta, ab Henrico Schliemann anno 1876 Mycenis reperta. (Museum Archaeologicum Nationale (Athenae).)
Nexus internus
 |