Quantum redactiones paginae "Zeno Citieus" differant
mNo edit summary |
mNo edit summary |
||
Linea 7: | Linea 7: | ||
Zeno fuit filius cuiusdam mercatoris opulentis atque discipulus [[Crates Thebanus|Cratis Thebani]]. Zeno ipse vitam mercatoris degebat donec aetate 42 propriam condidit scholam philosophicam, Stoa dictam. [[Diogenes Laertius]] narrat eum anno 311 trabe submersa [[Athenae|Athenis]] vectum esse, quare merces impositas perditae sunt. Talia passus per dies temere in viis urbis ambulabat. Incidens in quandam tabernam autem doctrinam [[Socrates|Socratis]] per opera [[Plato|Platonis]] accepit. Illi cum ex tabernario quaesivit ubi talis sapientiae docti invenire possit indicatum est Crates responsumque est: „Istum sequere!“. |
Zeno fuit filius cuiusdam mercatoris opulentis atque discipulus [[Crates Thebanus|Cratis Thebani]]. Zeno ipse vitam mercatoris degebat donec aetate 42 propriam condidit scholam philosophicam, Stoa dictam. [[Diogenes Laertius]] narrat eum anno 311 trabe submersa [[Athenae|Athenis]] vectum esse, quare merces impositas perditae sunt. Talia passus per dies temere in viis urbis ambulabat. Incidens in quandam tabernam autem doctrinam [[Socrates|Socratis]] per opera [[Plato|Platonis]] accepit. Illi cum ex tabernario quaesivit ubi talis sapientiae docti invenire possit indicatum est Crates responsumque est: „Istum sequere!“. |
||
Stoa nomen veteris ''stoa poikile'' (basilica picta, quae [[Acropolis Athenarum|Acropolim]] opposuerit), quianam hanc in aedificium discipuli eius convenire solebant. Etiam doctrina eius propterea „Stoizismus“ nominata est. Nulla autem opera eius tradita sunt, solum ex libris recentioribus quid cognoscimus cum traderent homini virtus adipiscenda esse neque ei vitiis imbuendum (dicta ''convenentiae'' doctrina); omnes casus vitae magna animi tranquillitate modo philosophorum perferre licere dixit, quo ex tempore talis quietus mentis ''stoicus'' dicitur. Summum propositum cogitationum eius est ''[[Apatheia]]'', quam absentiam affectuum descripsit, quamque optime neglectione et luctus et voluptatis adipiscere contingat. Stoicus si tale cognitione perfructus erit sibi non modo ''apatheiam'' sed etiam sapientiam comparaturus esse confirmavit. |
Stoa nomen veteris ''stoa poikile'' (Graece: {{Polytonic|Στοὰ ποικίλη}}; basilica picta, quae [[Acropolis Athenarum|Acropolim]] opposuerit), quianam hanc in aedificium discipuli eius convenire solebant. Etiam doctrina eius propterea „Stoizismus“ nominata est. Nulla autem opera eius tradita sunt, solum ex libris recentioribus quid cognoscimus cum traderent homini virtus adipiscenda esse neque ei vitiis imbuendum (dicta ''convenentiae'' doctrina); omnes casus vitae magna animi tranquillitate modo philosophorum perferre licere dixit, quo ex tempore talis quietus mentis ''stoicus'' dicitur. Summum propositum cogitationum eius est ''[[Apatheia]]'', quam absentiam affectuum descripsit, quamque optime neglectione et luctus et voluptatis adipiscere contingat. Stoicus si tale cognitione perfructus erit sibi non modo ''apatheiam'' sed etiam sapientiam comparaturus esse confirmavit. |
||
Opera eius omnia deperdita sunt, sed fragmenta et testimonia multa, a posteris conservata, [[Ioannes ab Arnim]] in ''[[Stoicorum veterum fragmenta|Stoicorum veterum fragmentis]]'' collegit. |
Opera eius omnia deperdita sunt, sed fragmenta et testimonia multa, a posteris conservata, [[Ioannes ab Arnim]] in ''[[Stoicorum veterum fragmenta|Stoicorum veterum fragmentis]]'' collegit. |
Emendatio ex 20:07, 28 Novembris 2013
Vide etiam paginam discretivam: Zeno
Zeno Citieus (Graece: Ζήνων ὁ Κιτιεύς, natus Citii ca. 336 a.C.n., mortuus Athenis ca. 264 a.C.n.) fuit philosophus Graecus (ab origine tamen Phoenix) et conditor sectae Stoicorum.
Zeno fuit filius cuiusdam mercatoris opulentis atque discipulus Cratis Thebani. Zeno ipse vitam mercatoris degebat donec aetate 42 propriam condidit scholam philosophicam, Stoa dictam. Diogenes Laertius narrat eum anno 311 trabe submersa Athenis vectum esse, quare merces impositas perditae sunt. Talia passus per dies temere in viis urbis ambulabat. Incidens in quandam tabernam autem doctrinam Socratis per opera Platonis accepit. Illi cum ex tabernario quaesivit ubi talis sapientiae docti invenire possit indicatum est Crates responsumque est: „Istum sequere!“.
Stoa nomen veteris stoa poikile (Graece: Στοὰ ποικίλη; basilica picta, quae Acropolim opposuerit), quianam hanc in aedificium discipuli eius convenire solebant. Etiam doctrina eius propterea „Stoizismus“ nominata est. Nulla autem opera eius tradita sunt, solum ex libris recentioribus quid cognoscimus cum traderent homini virtus adipiscenda esse neque ei vitiis imbuendum (dicta convenentiae doctrina); omnes casus vitae magna animi tranquillitate modo philosophorum perferre licere dixit, quo ex tempore talis quietus mentis stoicus dicitur. Summum propositum cogitationum eius est Apatheia, quam absentiam affectuum descripsit, quamque optime neglectione et luctus et voluptatis adipiscere contingat. Stoicus si tale cognitione perfructus erit sibi non modo apatheiam sed etiam sapientiam comparaturus esse confirmavit.
Opera eius omnia deperdita sunt, sed fragmenta et testimonia multa, a posteris conservata, Ioannes ab Arnim in Stoicorum veterum fragmentis collegit.
Bibliographia
- Reale, Giovanni, et John R. Catan. Zeno, the foundation of the Stoa, and the different phases of Stoicism. In A History of Ancient Philosophy: The Systems of the Hellenistic Age.
- Pearson, A. 1891. Fragments of Zeno and Cleanthes.. Fragmenta cum commentario Anglico.
- Long, A., et D. Sedley, 1987. The Hellenistic Philosophers, vol. 1. Cambridge University Press. ISBN 0-521-27556-3.
- Schofield, M. 1991. The Stoic Idea of the City. Cambridge University Press. ISBN 0-521-39470-8.
- Hunt, H. 1976. A Physical Interpretation of the Universe: The Doctrines of Zeno the Stoic. Melbourne University Press. ISBN 0-522-84100-7.
Nexus externi
Vicimedia Communia plura habent quae ad Zenonem Citieum spectant. |
Haec stipula ad biographiam spectat. Amplifica, si potes! |