Quantum redactiones paginae "Homo dominus" differant
mNo edit summary Tag: Recensio mobilis |
m Automaton: +Formula:Pagina non annexa secundum Vicipaedia:Taberna/Tabularium 14#De paginis non annexis; mutationes minores |
||
Linea 1: | Linea 1: | ||
{{Pagina non annexa}} |
|||
'''Homo dominans''' (Theodisce: '''Herrenmensch''') est notio philosophica, qua [[Fridericus Nietzsche]] suis in cogitationibus hominem qui se exemplum dictae ''[[Doctrina dominans|Doctrinae dominantis]]'' ab illo philosopho excogitatae praebeat denotat. |
'''Homo dominans''' (Theodisce: '''Herrenmensch''') est notio philosophica, qua [[Fridericus Nietzsche]] suis in cogitationibus hominem qui se exemplum dictae ''[[Doctrina dominans|Doctrinae dominantis]]'' ab illo philosopho excogitatae praebeat denotat. |
||
Comparavit enim Nietzsche hominem ''"bonum"'' (id est homo dominans) hominibus ''"malis"'' (ceteri homines pravi). Quos homini dominanti sua sententia idcirca contemnendos esse cum fastidiosi atque obscuri sint. Qua de causa Nietzsche etiam ''Aristocratiam'' (Latine: dominatus optimorum hominum) ut voluntatem |
Comparavit enim Nietzsche hominem ''"bonum"'' (id est homo dominans) hominibus ''"malis"'' (ceteri homines pravi). Quos homini dominanti sua sententia idcirca contemnendos esse cum fastidiosi atque obscuri sint. Qua de causa Nietzsche etiam ''Aristocratiam'' (Latine: dominatus optimorum hominum) ut voluntatem potentissimorum hominum importune imperio sine scrupulis uti percepit magnique aestimavit. |
||
[[Categoria:Notiones philosophicae]] |
[[Categoria:Notiones philosophicae]] |
Emendatio ex 20:59, 15 Octobris 2013
Nulla Vicipaediae Latinae pagina huc annectitur. |
Homo dominans (Theodisce: Herrenmensch) est notio philosophica, qua Fridericus Nietzsche suis in cogitationibus hominem qui se exemplum dictae Doctrinae dominantis ab illo philosopho excogitatae praebeat denotat.
Comparavit enim Nietzsche hominem "bonum" (id est homo dominans) hominibus "malis" (ceteri homines pravi). Quos homini dominanti sua sententia idcirca contemnendos esse cum fastidiosi atque obscuri sint. Qua de causa Nietzsche etiam Aristocratiam (Latine: dominatus optimorum hominum) ut voluntatem potentissimorum hominum importune imperio sine scrupulis uti percepit magnique aestimavit.