Olim sudor Herculis
| Olim sudor Herculis | |
|---|---|
| Numerus | CB 63 |
| Auctor | Petrus Blesensis |
| Argumenta | Amor |
| Lingua | Lingua Latina mediaevalis |
“Olim sudor Herculis” est initium carminis a Petro Blesensi Latine scripti, quod in codice Carminum Buranorum sub numero LXIII reperitur.[1]
Textus
[recensere | fontem recensere]Descriptio
[recensere | fontem recensere]Hoc carmen, Petro Blesensi adscriptum, exemplum praeclarum est poesis goliardicae ubi mythologia classica cum argumentis eroticis miscetur. Per seriem laborun Herculis (sicut clades Hydrae, Caci, et Geryonis), poeta demonstrat quomodo heros invictus, qui caelum umeris sustinuit, tandem ab amore Ioles domitus sit. Carmen allegorice docet Venerem fortissimos viros vincere posse, famam eorum obscurantem.[1]
In parte finali, poeta modum proponit quo haec servitus vitari possit: non vi, sed fuga ("dum fugitur, fugatur"), concludens cum vale dicto ad Lycoridem et reditu ad studia severiora. Structura metrica cum strophis et responsorio (refrain) ad usum musicum et rhythmicum spectat, memoriam gloriamque laborum carnali voluptate vinci ostendens.[1]
Investigatio palaeographica musica
[recensere | fontem recensere]Analysim paleographicam carminis quod est sequentia sive conductus in quattuor paribus stropharum cum carmine intercalari distributus, fontes manuscripti varii et praestantissimi praebent. Inter codices maximi momenti enumerantur Codex Buranus (Bayerische Staatsbibliothek, Clm 4660), codex Cantabrigiensis (Corpus Christi College, Ff.1.17.1), necnon codex Florentinus (Biblioteca Medicea Laurenziana, Pluteus 29.1), qui hoc carmen cum notis musicis servant. Ex parte graphica, melodia eandem structuram pro binis strophis sequitur, dum carmen intercalare post unamquamque stropham repetitur. Notatio in his libris manu scriptis, praesertim in codice Florentino et Cantabrigiensi, systema neumularum exhibet quae cursum melodiae regunt. Inest huic carmini motus quidam qui plerumque binarius sive trochaicus videtur, ubi neumae binis sonis compositae, sicut clives, saepissime in ictibus fortioribus rhythmicis collocantur. Distinctio quaedam in tertia stropha animadvertitur, ubi quattuor versus priores structuram ternariam praebent, contra reliquam textus partem quae nuclei quattuor syllabarum sequitur. [2]
Investigatio melismatum in hoc conductu momentum habet, sicut in melismate introductorio patet, quod est elementum palaeographicum densum et ad interpretationem rhythmicam necessarium. Quamvis melodiae quattuor stropharum inter se structuras recurrentes non plane demonstrent, macrostructurae internae ex congruentia inter textum poeticum et notationem musicam oriuntur. Haec elementa palaeographica non solum altitudinem sonorum, sed etiam pondus syllabarum et modum prolationis indicant, sicut in studiis de notatione Notre-Dame vel in fragmentis Oxoniensibus (Bodleian Library, Auct.6Q.3.17) observari potest, ubi fragmenta amensuralia vel modalia diversas traditiones exscribendi testantur. Insuper glossae marginales, ut illa in codice B reperta, nexum inter disciplinam moralem et usum musicum in contextu clericali saeculi XIII sublineant. [3]
Notae
[recensere | fontem recensere]- 1 2 3 4 Carmina amatoria 56-70.
- ↑ "Olim sudor Herculis (cb 63)". Examen apium
- ↑ "Olim sudor Herculis (cb 63)". Examen apium
Bibliographia
[recensere | fontem recensere]- Lehtonen, Th. M. S. (). Fortuna, Money, and the Sublunar World: Eleventh-century Ethical Thought as a Paradigm for Late Medieval Moral Philosophy. Helsingiae: Societas Litterarum Finnicarum. ISBN 978-951-717-846-4