Olim lacus colueram

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Olim lacus colueram
Numerus	CB 130
Argumenta	Amor
Lingua	Lingua Latina mediaevalis
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“Olim lacus colueram” est initium carminis a discipulis vagantibus Latine scripti, quod in codice Carminum Buranorum sub numero CXXX reperitur.^[1]

Textus

1. Olim lacus colueram,

olim pulcher exstiteram,

dum cygnus ego fueram.

miser! miser!

(Refl.) Modo niger

et ustus fortiter!

2. Eram nive candidior,

quavis ave formosior;

modo sum corvo nigrior.

miser! miser!

(Refl.) Modo niger

et ustus fortiter!

3. Me rogus urit fortiter,

gyrat, regyrat garcifer;

propinat me nunc dapifer.

miser! miser!

(Refl.) Modo niger

et ustus fortiter!

4. Mallem in aquis vivere,

nudo semper sub aere,

quam in hoc mergi pipere.

miser! miser!

(Refl.) Modo niger

et ustus fortiter!

5. Nunc in scutella iaceo

et volitare nequeo;

dentes frendentes video –

miser! miser!

(Refl.) Modo niger

et ustus fortiter!^[1]

Descriptio

Hoc carmen, in sectione amatoria (sed potius ad convivia pertinente) codicis servatum, est planctus comicus et ironicus cygni assati, qui de pristina specie et de praesenti fato suo in culina dolet. Avis narrat quomodo olim in lacubus vixerit et nive candidior fuerit, antequam a coquo (garcifero) super rogum verteretur.^[1]

Argumentum ad ludum convivalem spectat, ubi cygnus in scutella iacens dentes convivarum (frendentes) timet et sese nigrum propter ignem videt. Per anthropomorphismum, auctor dolorem animalis ad cibum parati cum dicacitate goliardica describit, materiam tragicam in formam parodicam vertens.^[1]

Investigatio critica

CB 130 ad numerum carminum pertinet (CB 126–CB 131) quae, licet in sectione amatoria posita, specie parodica et satirica manifesta eminent ^[2]. Carmen |CB 130, vulgo "planctus oloris adusti" dictum, per ludicram deformationem cycnum fingit qui transitionem suam e libertate aquatica usque ad convivii mensam enarrat, ubi victus apponitur ^[3]. Hi textus plane redolent illam generum inversionem quae cultus goliardici scholarisque propria erat ^[4].

Notae

1 2 3 4 Carmina amatoria 123-154.
↑ Lehtonen, 1995, p. 18.
↑ Lehtonen, 1995, p. 18.
↑ Lehtonen, 1995, p. 18.

Bibliographia

Lehtonen, Th. M. S. (1995). Fortuna, Money, and the Sublunar World: Eleventh-century Ethical Thought as a Paradigm for Late Medieval Moral Philosophy. Helsingiae: Societas Litterarum Finnicarum. ISBN 978-951-717-846-4

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[Carminamatoria123-154-1] 1 2 3 4 Carmina amatoria 123-154.

[2] Lehtonen, 1995, p. 18.

[3] Lehtonen, 1995, p. 18.

[4] Lehtonen, 1995, p. 18.

[1]

[2]

[3]

[4]