O comes amoris dolor
(CB Supp. VIII)
Appearance
Vide etiam paginam discretivam: O comes amoris dolor (CB 111).
| O comes amoris dolor (CB Supp. VIII) | |
|---|---|
| Numerus | CB Supplementum VIII |
| Lingua | Lingua Latina mediaevalis |
“O comes amoris, dolor” est initium carminis a discipulis vagantibus Latine scripti, quod in codice Carminum Buranorum sub numero CXI reperitur.[1]
Textus
[recensere | fontem recensere]1. O comes amoris, dolor,
cuius mala male solor,
an habes remedium?
dolor urget me, nec mirum,
quem a predilecta dirum,
en, vocat exilium,
cuius laus est singularis,
pro qua non curasset Paris
Helene consortium.
2. Sed quid queror me remotum
illi esse, que devotum
me fastidit hominem,
cuius nomen tam verendum,
quod nec michi presumendum
est, ut eam nominem?
ob quam causam mei mali
me frequenter vultu tali
respicit, quo neminem.
3. Ergo solus solam amo,
cuius captus sum ab hamo,
nec vicem reciprocat.
quam enutrit vallis quedam,
quam ut paradisum credam,
in qua pius collocat
hanc creator creaturam,
vultu claram, mente puram,
quam cor meum invocat.
4. Gaude, vallis insignita,
vallis rosis redimita,
vallis, flos convallium,
inter valles vallis una,
quam collaudat sol et luna,
dulcis cantus avium!
te collaudat philomena,
vallis dulcis et amena,
mestis dans solacium![1]
Descriptio
[recensere | fontem recensere]Hoc carmen, in sectione amatoria codicis servatum, est lamentatio poetae qui de dolore amoris et de exilio a puella amata queritur. Auctor suum statum cum figura Paridis comparat et tristitiam exprimit quia mulier, quam ipse veneratur, eius amorem non reciprocat. In secunda parte, carmen in laudem cuiusdam vallis vertitur, ubi amata habitat, quae locus amoenus et quasi paradisus describitur, floribus et cantu avium ornata. Haec descriptio naturae solacium poetae praebet, misticam fere coniunctionem inter pulchritudinem mundi et castitatem amatae demonstrans.[1]
Notae
[recensere | fontem recensere]Bibliographia
[recensere | fontem recensere]- Lehtonen, Th. M. S. (). Fortuna, Money, and the Sublunar World: Eleventh-century Ethical Thought as a Paradigm for Late Medieval Moral Philosophy. Helsingiae: Societas Litterarum Finnicarum. ISBN 978-951-717-846-4