Martinus Heidegger

Roman numeral 10000 CC DD.svg
Mille Paginae.png
E Vicipaedia
Martinus Heidegger anno 1960.

Martinus Heidegger (natus Messkirchi 26 Septembris 1889; Friburgi Brisgoviae die 26 Maii 1976 mortuus) fuit philosophus Germanicus, qui magnum opus conscripsit quod Esse et tempus (Theodisce Sein und Zeit) inscribitur.

Heidegger exquisivit, quid cum vocabulo ipso esse significaret; haec enim est eius philosophica quaestio principalis. Ipse itaque ontologicae differentiae philosophus appellatur, qui inter definitiones verborum esse ipsum et ens stricte discernit.

Secundum philosophicam Martini Heidegger sententiam, metaphysica generalis sive ontologia veluti philosophiae fundamentum considerari non potest. Heidegger historiam metaphysicae per essendi oblivionem definire esse putavit. Qua de causa philosophiam eius 'ontologiam principalem' significavit, quam voce Theodisca Fundamentalontologie appellatur. Postea Heidegger de essendi eventu locutus est, cum "esse ipsum” per metaphysicae historiam velaretur, sed etiam pariter manifestaretur. Per philosophandi genus novum significationem essendi ipsius invenire conatus est. Itaque metaphysicae historiam per reditum ad antiquos philosophos Graecos, qui ante Socraten fuerant, nove enarravit.

Esse et Tempus[recensere | fontem recensere]

Heidegger anno 1960.
Domus natalis Martini Heidegger.
Monumentum Martino Heidegger dicatum.

Martini Heidegger opus magnum, cui titulus est Esse et Tempus (Theodisce Sein und Zeit), praeclarissimum est. Prologus[1] illius libri, qui cum dicto praeclaro philosophi Platonis ex dialogo Sophista allatus est, quem Graeci σοφιστής appellant, haec coepit:

"δῆλον γὰρ ὡς ὑμεῖς μὲν ταῦτα πάλαι γιγνώσκετε, ἡμεῖς δὲ πρὸ τοῦ μὲν ᾠόμεθα, νῦν δ᾿ ἠπορήκαμεν." [2]
"Palam enim, vos iam diu rem novisse, nos autem olim quidem scire putavimus nunc autem defecimus."[3]

Heidegger ipse de significatione verbi essendi quaestionem perobscuram dicens proponit:

"Num hodie, si quis nostrum quae essendi ideae vera significatio sit quaerat, responsum reddere possimus?
Minime vero.
Quam ob rem, denuo quae verbis “esse” vis sit nobis quaerendum est.
Atque num hodie quidem turbamur, cum nos quid “esse” significet nescire edocti sumus? Minime vero.
Itaque, denuo significationis essendi queastio nobis ponenda est.
Ac huius libri causa haec est: quid, cum “esse” dicimus, hoc significet."[4]

Heidegger et Nazismus[recensere | fontem recensere]

Ab anno 1933 usque ad 1945, Heidegger Factionis Socialistarum Nationalium Germanicae socius fuit, quod postea status academici et disputandi facultatis privationis causa ei fuit.

Notae[recensere | fontem recensere]

  1. Martin Heidegger (1986), Sein und Zeit (1927), Tubingae, p. 1.
  2. Plato, Sophista 244 a.
  3. Conversio ex lingua Graeca in linguam Latinam, Marsilio Ficino auctore: http://www.opera-platonis.de/Didot2/Sophistes244.htm.
  4. Heidegger, Martin: ibid.

Bibliographia[recensere | fontem recensere]

De vita[recensere | fontem recensere]

  • Farías, Victor. Heidegger and Nazism, ed. Joseph Margolis et Tom Rockmore.
  • Ott, Hugo. Martin Heidegger: A Political Life.
  • Pöggeler, Otto. 1987. Martin Heidegger's Path of Thinking, conv. D. Magurshak etS. Barber. Humanities Press.
  • Safranski, Rüdiger. Martin Heidegger: Between Good and Evil.
  • van Buren, John. The Young Heidegger: Rumor of the Hidden King.

De Being and Time[recensere | fontem recensere]

De civilitate et Nazismo[recensere | fontem recensere]

  • Bourdieu, Pierre. The Political Ontology of Martin Heidegger.
  • Beistegui, Miguel. Heidegger and the Political: Dystopias.
  • Derrida, Jacques. Of Spirit: Heidegger and the Question.
  • Farías, Victor. 1989. Heidegger and Nazism. Philadelphiae: Temple University Press, 1989.
  • Faye, Emmanuel. 2005. Heidegger, l'introduction du nazisme dans la philosophie: autour des séminaires inédits de 1933–1935. Lutetiae: Albin Michel. ISBN 2-226-14252-5. (Francice)
  • Faye, Emmanuel. 2009. Heidegger: The Introduction of Nazism into Philosophy in Light of the Unpublished Seminars of 1933–1935. Conv. Michael B. Smith; praefatio Tom Rockmore. Portu Novo: Yale University Press.
  • Gethmann-Siefert, Annemarie, et Otto Pöggeler, eds. 1989. Heidegger und die praktische Philosophie. Francofurti: Suhrkamp. (Theodisce)
  • Janicaud, Dominique. The Shadow of That Thought.
  • Korab-Karpowicz, W. J. 2007. "Heidegger's Hidden Path: From Philosophy to Politics." Review of Metaphysics+ 61.
  • Lacoue-Labarthe, Philippe. "Transcendence Ends in Politics." In Typography: Mimesis, Philosophy, Politics.
  • Lacoue-Labarthe, Philippe.Heidegger, Art, and Politics: The Fiction of the Political.
  • Leaman, George. 1993. Heidegger im Kontext: Gesamtüberblick zum NS-Engagement der Universitätsphilosophen. Hamburgi: Argument Verlag. ISBN 9783886192052. (Theodisce)
  • Löwith] Karl. Martin Heidegger and European Nihilism.
  • Löwith, Karl. Heidegger's Existentialism.
  • Lyotard, Jean-François. Heidegger and "the Jews."
  • Ott, Hugo. Heidegger. A Political Life.
  • Neske, Günther, et Emil Kettering, eds. Martin Heidegger and National Socialism: Questions and Answers.
  • Payen, Guillaume. 2023. Martin Heidegger's Changing Destinies: Catholicism, Revolution, Nazism. Conv. Jane Marie Todd et Steven Rendall. Portu Novo: Yale University Press.
  • Rockmore, Tom, et Joseph Margolis, eds. The Heidegger Case.
  • Ross, Daniel. Heidegger and the Question of the Political.
  • Sluga, Hans. Heidegger's Crisis: Philosophy and Politics in Nazi Germany.
  • Thomson, Iain. Heidegger on Ontotheology: Technology and the Politics of Education.
  • Villa, Dana. Arendt and Heidegger: the Fate of the Political.
  • Wolin, Richard, ed. The Heidegger Controversy. ISBN 0-262-23166-2.
  • Young, Julian. Heidegger, Philosophy, Nazism.

De Heidegger et cogitatione Asiana[recensere | fontem recensere]

Nexus externi[recensere | fontem recensere]