In anegenge was ein wort

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In anegenge was ein wort
Numerus	CB Supplementum VII
Argumenta	concept of unknown value in Wikibase
Lingua	lingua Theodisca alta media
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“In anegenge was ein wort” est initium carminis a discipulis vagantibus Latine scripti, quod in codice Carminum Buranorum sub numero Supp. VII reperitur.

Textus

Theodisce

1. In anegenge was ein wort, daz wort was mit got, got was daz wort.

2. vnd was in anegenge mit got,

3. von im sint alliv dinch gemachet an in ist gemacht nicht, swaz mit im ist gemachet,

4. daz ist daz ewige leben, daz ewige leben ist ein liecht den livten,

5. daz liecht daz livchtet in der vinster, die vinster mach sein nicht begreiffen.

6. Ein mennisch wart gesant von gote des name was Johannes.

7. der chom zvo einer gezivchnvesse daz er gezivch were des liechtes.

8. er was nicht daz liecht niwer daz er gezivch were des liechtes.

9. daz ware liecht ist daz, daz ein igesleichen mennisch erlivchtet der in disiv welt bechumt,

10. er cham in div welt, div welt erchant sein nicht,

11. er chom in sein aigen lant die seinen enpfiengen sein nicht

12. aver die in da enpfiengen den gab er den gewalt, daz si gotes chint werden, vnd die an seinen namen gelavpten

13. die warn nicht geworn von wollveste des plůtes noch von wollveste des vlaisches wan svnder von gote,

14. daz wort ist ze vlaische worden, vnd wont in vens wier haben sein ere geschen als eines ainworn svnes wie den sein vater eret voller genaden vnd voller warheit.

§ durch disiv rede des hailgen ewangelii vergebe vens venser herre alle venser Missetat. amen.

Latine

1. In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.

2. Hoc erat in principio apud Deum.

3. Omnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est.

4. In ipso vita erat, et vita erat lux hominum:

5. et lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt.

6. Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Joannes.

7. Hic venit in testimonium ut testimonium perhiberet de lumine.

8. Non erat ille lux, sed ut testimonium perhiberet de lumine.

9. Erat lux vera, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum.

10. In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit.

11. In propria venit, et sui eum non receperunt.

12. Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui credunt in nomine eius:

13. qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt.

14. Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis: et vidimus gloriam eius, gloriam quasi unigeniti a Patre plenum gratiae et veritatis.

Descriptio

Hoc carmen, in supplemento codicis repertum, est versio Theodisca Prologo Evangelii secundum Ioannem (I, 1-14). Textus doctrinam de Verbo incarnato explicat, praebens interpretationem poeticam et religiosam quae in contextu goliardico rarior est sed ad usum liturgicum vel devotione pertinere videtur. Scriptum saeculo XIV, hoc carmen ostendit quomodo sacrae scripturae in linguas vulgares ad usum clericorum populique verterentur, concludens cum precatione pro remissione peccatorum. Argumentum creationem mundi per Verbum et adventum lucis in tenebras narrat, finiens in mysterio incarnationis Christi.

Bibliographia

• Lehtonen, Th. M. S. (1995). Fortuna, Money, and the Sublunar World: Eleventh-century Ethical Thought as a Paradigm for Late Medieval Moral Philosophy. Helsingiae: Societas Litterarum Finnicarum. ISBN 978-951-717-846-4

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Carmina Burana