La propriété, c'est le vol!

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anarchismo

disserentibus

La propriété, c'est le vol! (sc. "Proprietas furtum est!") est dictum Petri Iosephi Proudhon anarchistae Francogallici in anni 1840 libro Qu'est-ce que la propriété? ou Recherche sur le principe du Droit et du Gouvernement enuntiatum.

Sic initiatur opus:

De natura servitutis si mihi sonandum esset, unoque verbo illam caedem esse dixissem, statim mens mea intellegeretur. Oratione longa haudquaquam egerem ut potestatem ab homine cogitationem, voluntatem, personam amovendi, et hominem servum faciendi, caedem esse demonstrarem. Quare ergo de aliae rei natura, proprietatis, nequeam idem dicere illam furtum esse, neque certissime me perperam sentiendum sciam, etsi haec propositio solummodo conversio illius sit?^{[t 1]}^[1]

Notae[recensere | fontem recensere]

↑ Pierre-Joseph Proudhon, Qu'est-ce que la propriété ?.

Latine conversa[recensere | fontem recensere]

↑ Si j’avais à répondre à la question suivante : Qu’est-ce que l’esclavage ? et que d’un seul mot je répondisse : c’est l’assassinat, ma pensée serait d’abord comprise. Je n’aurais pas besoin d’un long discours pour montrer que le pouvoir d’ôter à l’homme la pensée, la volonté, la personnalité, est un pouvoir de vie et de mort, et que faire un homme esclave, c’est l’assassinat. Pourquoi donc à cette autre demande : Qu’est-ce que la propriété ? ne puis-je répondre de même : c’est le vol, sans avoir la certitude de n’être pas entendu, bien que cette seconde proposition ne soit que la première transformée ?

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[2] Pierre-Joseph Proudhon, Qu'est-ce que la propriété ?.

[1] Si j’avais à répondre à la question suivante : Qu’est-ce que l’esclavage ? et que d’un seul mot je répondisse : c’est l’assassinat, ma pensée serait d’abord comprise. Je n’aurais pas besoin d’un long discours pour montrer que le pouvoir d’ôter à l’homme la pensée, la volonté, la personnalité, est un pouvoir de vie et de mort, et que faire un homme esclave, c’est l’assassinat. Pourquoi donc à cette autre demande : Qu’est-ce que la propriété ? ne puis-je répondre de même : c’est le vol, sans avoir la certitude de n’être pas entendu, bien que cette seconde proposition ne soit que la première transformée ?

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